В ризнице монастыря среди различных реликвий хранятся богослужебные книги, утварь, одежда и мощи святых, благоугодивших Богу своей верой и делами, но прежде всего, покаянием в грехах. Среди прочего – святое богослужебное Евангелие в окладе, четки, которые используются монахами при совершении Иисусовой молитвы: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня”. Монашеские четки могут состоять из разного количества бусинок – 33 по числу земных лет жизни Господа Иисуса Христа, либо из числа кратного 10 или 12. В 67 правиле Номоканона XI века говорится о веревице, имеющей 103 узелка. Рядом – мощевик, т.е. ларец с частицей мощей Климента I (I в.), одного из апостолов от 70-ти, ставшего четвертым епископом Рима. По преданию, в 98 году он был сослан в Инкерманские каменоломни (совр. Севастополь), где проповедовал и встретил мученическую кончину. День поминовения святого Климента – 25 ноября.

В центре второй композиции – молитвослов, открытый на Покаянном каноне Господу Иисусу Христу. Используется при подготовке к Причастию Святых Даров. Над молитословом – медальон с мощами святой Сильвии, матери святителя Григория Великого, Двоеслова, папы Римского (VI в.), а также частица мощей св. Валерия мученика, пострадавшего при импреаторе Диоклетиане, и святых Валерия и Гликерии. Ниже – мощевик с частицами трех мучеников: мученика Проспера из Катенануова (Сицилия); мученика Плакидия (VI век), монаха из монастыря на Сицилии. Святой Плакидий был учеником святого преподобного Венедикта Нурсийского и упоминается в Диалогах св. Григория Двоеслова. Как и другие монахи, св. Плакидий был замучен корсарами. Святой Фиакр – родом из Ирландии, был отшельником, игуменом монастыря, пострадал в 670 г. Почитается как покровитель садовников и часто изображается на иконах с лопатой.