Келья (грот) святого апостола Симона Кананита

Христианские святыни Псырцхи
Местность Псырцха, название которой в переводе с абхазского обозначает «пихтовый родник», привлекает не только своей красотой, но и известными христианскими святынями. В ущелье Псырцхи находится одно из часто посещаемых паломниками и туристами мест Нового Афона. Это грот святого апостола Симона Кананита.

Путь к пещере апостола начинается у древнего храма IX-X вв. Тропа проходит мимо искусственного водопада и небольшого запруженного озера. По пути можно встретить несколько христианских святынь: это источник со святой водой; небольшой гранитный валун с отпечатком, согласно преданию, стопы апостола; горные пороги, под которыми св. апостол Симон Кананит принял мученическую смерть.

 

Св. апостол Симон Кананит на земле абазгов

Источник IX века, приписываемый монаху Епифанию, сообщает нам о том, что вместе с апостолом Андреем в Абхазию прибыл и св. апостол Симон Кананит (он же Симон Зилот). Литургическое предание Церкви, и текст жизнеописания апостола Симона, который дается в греческом Синаксарисе,  свидетельствуют о том, что апостол Симон был из города Каны Галилейской, и именно на его свадьбе был Господь Иисус Христос с Богородицею и учениками. Апостол Симон Кананит, оставленный апостолом Андреем в Себастополисе (современный Сухум), благовествуя в этом городе, видимо, вызвал негодование среди жителей этого города, и привлек к себе внимание начальника римского гарнизона. Покинув Себастополис, он скрывается в Анакопии. Слухи о проповеднической деятельности ап. Симона Кананита в Анакопии, дошедшие до Себастополиса, заставили римских легионеров предпринять решительные меры, следствием чего и стала мученическая кончина ап. Симона Кананита. Обращенные в христианство местные жители (абазги), погребли тело ап. Симона Кананита и передали своим потомкам память о месте погребения этого апостола. На этом месте позднее, после утверждения христианства в Абхазии, строится церковь. Храм Симона Кананита в Новом Афоне, как на место погребения апостола, указывают целый ряд источников, относящихся к XVII-XIX вв.

 

Двадцать веков спустя
Грот Симона Кананита приобрел современный вид уже после смерти апостола. Монахи-отшельники прорубили в пещере вход (апостол входил в свою обитель через узкое отверстие в своде), построили лестницу из известковых плит. В позднейшее время на стенах пещеры появились мозаичные иконы Иисуса Христа, Богоматери и самого Симона Кананита.