Архимандрит Дорофей (Дбар),

доктор теологии,

преподаватель кафедры истории, археологии и этнологии Абхазии

исторического факультета АГУ

ИСКОННАЯ ФОРМА АБХАЗСКОЙ ФАМИЛИИ ГРИВАПШ

Сообщение на научной конференции профессорско-преподавательского состава

исторического факультета Абхазского государственного университета.

Сухум, 23 марта 2023 г.

В 2022 г. Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д. Гулиа Академии наук Абхазии издал работу П. Квициниа «Ажьрацәарақәа. Аиуарақәа. Ахылҵшьҭрақәа. Аԥсуаа рбиосоциалтә еилазаашьа аҭҵаара аԥышәа (Родство. Свойства. Генеалогия. Опыт изучения биосоциальной структуры абхазов)»[1]. Приводит названный автор и генеалогическое древо представителей фамилии (рода) Гривапш, проживающих в с. Калдахуара Гудаутского района[2].

К опубликованной схеме генеалогического древа Калдахуарских Гривапшавцев, потомков «Тхасоуа сына Ташыгуа (Калдахәаратәи Гыруаԥшьаа – Ҭашәыгә-иԥа Ҭҳасоу ихылҵшьҭра), П.  Квициниа дает следующее пояснение: «Ианҵан, Калдахәара ақыҭан, 17.08.2006 ш. рзы, Гыруаԥшь Мышьа Шьрыф-иԥа (1925 ш. рзы диит) иҳәамҭаны. Уи излеиҳәаз ала, ирҳәо иаҳахьан ажәлахьӡ Гыруаԥшь зыхҟьаз агара (аԥшқа дызнырҵо) ауп, ҳәа. “Ажәла зхымыз нхаҩык иҩнаҭа диит аҵеи. Аб, уи изын иҟаиҵеит агара ҿыц, аҵла ҟаԥшь (ааҵла мҿы иалхны). Убри аԥшқа агара “ҟаԥшь” дышгараз аниба анхаҩы ихылаԥшуаз аиҳабы “агараԥшь ауаҩы – агараԥшьаа” ҳәа ажәла рхыиҵеит. Аамҭа ԥыҭк анҵы ашьҭахь Гыруаԥшь ахь ииасит (ажәла аҳәашьа). Гыруаԥшьаа рацәаны инхоит Ҭырқәтәылан. (Урҭ зхылҵыз Ҭашәыгә иԥацәа амҳаџьырра иагаз роуп, зынӡа уа иҟоуп 60 раҟара ҭӡы). Лӡааныха иамҵаныҳәоит. Ажьира рымаӡам, иԥсылманцәоуп, аха Амшаԥ ҟарҵоит. Мшшьарас ирымоуп — амҽыша, уи аҽны илаҵом, иӡахуам, анышә ркуам. Рырахә есԥхынра ашьха икарцон, уаҟа гыларҭас, ҳәырҭас ирыман ашьха Аҵыҭәахә (Риҵа анаҩс)»[3].

Таким образом, со слов информатора Мышьи Гривапш (1925 г. р.), изначально фамилия Гривапш звучала как Агарапшь (Агарапшьаа), и произошла она от названия абхазской детской люльки агара, а через какое-то время преобразовалась в Гыруапшь.

В 2014 г. мною были опубликованы данные Метрической книги церкви св. Георгия с. Блабырхуа (соседнее с Калдахуара) за 1899 г.[4] В списке принявших таинство Крещения в названной церкви в 1899 г. указана Грапш Лиза Тахсовна, 1897 года рождения, из с. Калдахуара[5].

В генеалогическом древе представителей фамилии (рода) Гривапш, проживающих в с. Калдахуара, опубликованной в вышеуказанной работе П. Квициниа, указан Тхасоу (Ҭҳасоу) Гривапш. У него было пятеро сыновей и одна дочь. Последнюю звали Зиза.

Судя по всему, Грапш Лиза Тахсовна и Гривапш Зиза Тхасоуавна одно и то же лицо. Имя Лиза — сокращенная версия библейского имени Елизавета, которое и могло быть дано при крещении. Имя Зиза — тоже библейского происхождения, однако его носили мужчины. Очевидно, информатор П. Квициниа — Мышьа Гривапш (1925 г. р.) мог неправильно вспомнить (запись данных проводилась в 2006 г.) имя Зизы Гривапш. Что касается имени отца Лизы, то в Метрической книге оно указано как Тахс, очевидно, от абхазского Ҭаҳс (может быть и Ҭаҳсоу), в то время как вышеназванный информатор дает Тхасоу (Ҭҳасоу). Сложно теперь определить, кто допустил ошибку: либо те, кто вел запись в Метрической книге, либо же информатор П. Квициниа.

Наибольший интерес, безусловно, вызывает форма написания фамилии Гривапш в записи Метрической книге за 1899 г. — Грапш, т. е. Граԥшь. Очевидно, что такая форма и была изначальной. По всей вероятности, об этом свидетельствует и сопоставление с такими абхазскими фамилиями, как Трапш (Ҭраԥшь) и Капш (Қаԥшь).

Было бы интересно узнать, как указывают свою фамилию представители фамилии Гривапш, проживающие на территории современной Турции (П. Квициниа приводит информацию, что представителей этой фамилии там более 60 дворов).

Итак, мы можем с наибольшей долей вероятности полагать, что изначальной формой фамилии Гривапш была Грапш (Граԥшь). В советское время фамилия стала фиксироваться на русском языке как Гривапш, что вполне понятно. В постсоветский период попытки возвращения звучания абхазских фамилий к исконному и привело к появлению формы Гыруапш (Гыруаԥшь), что нашло свое отражение и в вышеуказанной работе П. Квициниа.

[1] Кәыҵниа П. Ажьрацәарақәа. Аиуарақәа. Ахылҵшьҭрақәа. Аԥсуаа рбиосоциалтә еилазаашьа аҭҵаара аԥышәа. Аҟәа: Аԥсуаҭҵааратә институт, 2022. — 392 д.

[2] Там же. — С. 268–269.

[3] Там же. — С. 268.

[4] Дорофей (Дбар), архимандрит. Данные из метрической книги церкви с. Блабырхуа за 1899 г. // Христианская Абхазия, 2014, № 9 (90). См. также: Официальный сайт СМА «Anyha.org». [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://anyha.org/blabyrxuatui-anyhantzamtakua/ Дореволюционные Метрические книги Сухумской Епархии во время публикации нашей статьи хранились в Архиве Министерства юстиции Республики Абхазия. На данный момент книги переданы на хранение в Государственное архивное управление Республики Абхазия.

[5] Там же.