Архимандрит Дорофей (Дбар) ОДНИМИ ПЛАКАТАМИ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЕ НЕ ПОМОЖЕШЬ! С прошлой недели в абхазском обществе не утихает обсуждение темы задержания правоохранительными органами нескольких молодых людей (в их числе девушки), которые развешивали по Сухуму плакаты с лозунгами и цитатами в поддержку независимости Абхазии. Все эти молодые люди являются активистами группы «Ҳара ҲПицунда» («Наша Пицунда»). Я очень хорошо понимаю настрой молодых людей, поскольку сам, можно сказать, всю жизнь был «бунтарем», остаюсь

  Архимандрит Дорофей (Дбар)   «КОГДА СЛЕПОЙ ВЕДЕТ СЛЕПОГО, ТО ОБА УГОДЯТ В ЯМУ» Еще раз о вандализме на Лыхненской поляне    Как выясняется, акт вандализма на исторически значимой для абхазов Лыхненской поляне (и, насколько мне известно, не только там) был совершен «новопросвещенными» абхазами с «благословения и наставничества» православного священника, приехавшего в Абхазию из Донецка. Последний был принят в ряды духовенства Сухумо-Пицундской Епархии Абхазской Православной Церкви и назначен служащим священником

    Архимандрит Дорофей (Дбар) Развитие предполагает участие в мировых процессах Ответ Хабугу Лакербая Перед началом Великого Поста 2023 г. я опубликовал в Фейсбуке следующий текст: ХӘАЖӘКЫРА. 27 февраля. Чистый Понедельник. Начало Великого Поста. Жәабранмза 27. Ашәахьа. Хәажәкыра ҳацҵоит, Ачгара Ду ҳаҵалоит. Завершается период Хуажукыра (Хәажәкыра). Вечером этого дня, согласно абхазской народной христианской традиции, совершается особое моление. Глава семьи, встав впереди всех лицом к востоку и взяв в руки свечу,

    Архимандрит Дорофей (Дбар) О ВАНДАЛИЗМЕ НА ЛЫХНЕНСКОЙ ПОЛЯНЕ   Сложно даже предположить, кто мог пойти на такой акт вандализма – уничтожение векового дерева на значимой для абхазов Лыхненской поляне! Человек, который дерзнул на это, либо душевно больной, либо серьезный провокатор. Но, это показательное событие для абхазского общества. Наши руки добрались до исторический значимых для нашего народа мест! Читая в ленте возмущения людей (простых граждан, общественных деятелей, политиков и

  Архимандрит Дорофей (Дбар), доктор теологии, преподаватель кафедры истории, археологии и этнологии Абхазии исторического факультета АГУ ИСКОННАЯ ФОРМА АБХАЗСКОЙ ФАМИЛИИ ГРИВАПШ Сообщение на научной конференции профессорско-преподавательского состава исторического факультета Абхазского государственного университета. Сухум, 23 марта 2023 г.   В 2022 г. Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д. Гулиа Академии наук Абхазии издал работу П. Квициниа «Ажьрацәарақәа. Аиуарақәа. Ахылҵшьҭрақәа. Аԥсуаа рбиосоциалтә еилазаашьа аҭҵаара аԥышәа (Родство. Свойства. Генеалогия. Опыт изучения биосоциальной структуры

  Архимандрит Дорофей (Дбар) УРОКИ АПСУАРА: СДЕРЖАННОСТЬ В ПРОЯВЛЕНИИ ЧУВСТВ К ДЕТЯМ   В 1869 г. епископ Имеретинский Гавриил, временно управлявший и Абхазской Епархией, отправляется для обозрения абхазских и самурзаканских приходов (церковные общины). 4 октября того же года он вместе с начальником Сухумского военного отдела генералом Гейманом направился из с. Псырцха (совр. Новый Афон) вдоль берега моря по направлению к Сухуму. По дороге они остановились в с. Ешыра. Во время

    Архимандрит Дорофей (Дбар)  ДВА ЭПИГРАФА К ДВУМ ФИЛЬМАМ На днях я пересмотрел два известных фильма — «Апокалипсис» Мела Гибсона (2006 г., три номинации на премию «Оскар») и «Повелитель бури» Кэтрин Бигелоу (2008 г., шесть премий «Оскар»). Более всего мое внимание привлекли эпиграфы, с которых начинаются эти фильмы. В начале «Апокалипсиса» приведены следующие слова американского историка и философа Уилла (Уильяма) Дюранта (1885–1981): «A great civilization is not conquered from

  Дорофей (Дбар), архимандрит. Письма Константинопольского патриарха св. Николая I Мистика абхазским царям и христианизация аланов // Христианство на Северном Кавказе: история, культура, современное общество: сборник научных статей / Правительство Республики Северная Осетия – Алания, Владикавказская и Аланская епархия, Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В. Абаева Владикавказского научного центра РАН. Научный редактор З. Канукова. Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН, 2022. — С. 3–25. Скачать PDF | Download PDF 🡇

     Архимандрит Дорофей (Дбар), доктор теологии, в.н.с. отд. истории АбИГИ им. Д. Гулиа АНА Изучение вопроса локализации города Коман на территории Абхазии, начатого в АбНО и продолженного в АбИГИ   Сообщение на Международной научной конференции «АбНО — предтеча Академии наук Абхазии», посвященной 100-летию образования Абхазского научного общества.   В сегодняшнем своем сообщении я обращаю внимание на изучение одного очень важного церковно-исторического вопроса, начатого в стенах Абхазского научного общества (АбНО)

  Архимандрит Дорофей (Дбар) АКТУАЛЬНЫЙ ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ   «Η Ποίηση έγινε για να διορθώνει τα λάθη του Θεού· ή εάν όχι, τότε, για να δείχνει πόσο λανθασμένα εμείς συλλάβαμε την δωρεά του»   Οδυσσέας Ελύτης[1]   Еще в годы учебы в Греции я купил трехтомник под названием «100 Μεγάλοι Έλληνες. Οι κορυφαίοι όλων των εποχών (100 Великих Греков. Корифеи всех эпох)». Время от времени в процессе занятий по греческому

В статье рассматривается версия происхождения вислой печати византийского типа XI в. с надписью на картлийском (грузинском) языке письмом асомтаврули, предложенная в работах В. Чхаидзе и Е.К. Ендольцевой. Печать была найдена в море, в районе южно-крымского побережья (Судак?) или в акватории Тамани. Вышеназванные исследователи рассматривают вероятность, что печать происходит из монастыря в с. Анхуа в Абхазии. Ряд существенных замечаний относительно такой трактовки надписи на печати византийского типа XI в. и изложен

  Архимандрит Дорофей (Дбар), Ахра Смыр КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ В ГОРАХ АБХАЗИИ В последние годы интерес к отдыху в горной местности в Абхазии заметно вырос. Причем, это касается как приезжающих на отдых туристов, так и самих местных жителей. К сожалению, подавляющее большинство посещающих горную Абхазию людей вообще не имеют представления об основах культуры поведения в горах, и это катастрофически сказывается как на изменениях непосредственно горного ландшафта, так и на экологии гор