Статьи

Архимандрит Дорофей (Дбар). Письма Константинопольского патриарха св. Николая I Мистика абхазским царям и христианизация аланов

  Дорофей (Дбар), архимандрит. Письма Константинопольского патриарха св. Николая I Мистика абхазским царям и христианизация аланов // Христианство на Северном Кавказе: история, культура, современное общество: сборник научных статей / Правительство Республики Северная Осетия – Алания, Владикавказская и Аланская епархия, Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В. Абаева Владикавказского научного центра РАН. Научный редактор З. Канукова. Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН, 2022. — С. 3–25. Скачать PDF | Download PDF 🡇

открыть для просмотра......


Изучение вопроса локализации города Коман на территории Абхазии, начатого в АбНО и продолженного в АбИГИ.  Архимандрит Дорофей (Дбар)

     Архимандрит Дорофей (Дбар), доктор теологии, в.н.с. отд. истории АбИГИ им. Д. Гулиа АНА Изучение вопроса локализации города Коман на территории Абхазии, начатого в АбНО и продолженного в АбИГИ   Сообщение на Международной научной конференции «АбНО — предтеча Академии наук Абхазии», посвященной 100-летию образования Абхазского научного общества.   В сегодняшнем своем сообщении я обращаю внимание на изучение одного очень важного церковно-исторического вопроса, начатого в стенах Абхазского научного общества (АбНО)

открыть для просмотра......


Архимандрит Дорофей (Дбар). АКТУАЛЬНЫЙ ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ

  Архимандрит Дорофей (Дбар) АКТУАЛЬНЫЙ ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ   «Η Ποίηση έγινε για να διορθώνει τα λάθη του Θεού· ή εάν όχι, τότε, για να δείχνει πόσο λανθασμένα εμείς συλλάβαμε την δωρεά του»   Οδυσσέας Ελύτης[1]   Еще в годы учебы в Греции я купил трехтомник под названием «100 Μεγάλοι Έλληνες. Οι κορυφαίοι όλων των εποχών (100 Великих Греков. Корифеи всех эпох)». Время от времени в процессе занятий по греческому

открыть для просмотра......


Архимандрит Дорофей (Дбар). ГРУЗИНСКАЯ ПЕЧАТЬ ВИЗАНТИЙСКОГО ТИПА XI ВЕКА: ПРОИСХОДИТ ЛИ ОНА ИЗ СЕЛА АНХУА (АБХАЗИЯ)?

В статье рассматривается версия происхождения вислой печати византийского типа XI в. с надписью на картлийском (грузинском) языке письмом асомтаврули, предложенная в работах В. Чхаидзе и Е.К. Ендольцевой. Печать была найдена в море, в районе южно-крымского побережья (Судак?) или в акватории Тамани. Вышеназванные исследователи рассматривают вероятность, что печать происходит из монастыря в с. Анхуа в Абхазии. Ряд существенных замечаний относительно такой трактовки надписи на печати византийского типа XI в. и изложен

открыть для просмотра......


Архимандрит Дорофей (Дбар), Ахра Смыр. КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ В ГОРАХ АБХАЗИИ

  Архимандрит Дорофей (Дбар), Ахра Смыр КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ В ГОРАХ АБХАЗИИ В последние годы интерес к отдыху в горной местности в Абхазии заметно вырос. Причем, это касается как приезжающих на отдых туристов, так и самих местных жителей. К сожалению, подавляющее большинство посещающих горную Абхазию людей вообще не имеют представления об основах культуры поведения в горах, и это катастрофически сказывается как на изменениях непосредственно горного ландшафта, так и на экологии гор

открыть для просмотра......


Архимандрит Дорофей (Дбар): «ВАМ ДОЛЖНО БЫТЬ СОВЕСТНО ПЕРЕД ПРАВОСЛАВНОЙ ПАСТВОЙ АБХАЗИИ!»

  Архимандрит Дорофей (Дбар), доктор теологии, председатель Совета Священной Митрополии Абхазии   «ВАМ ДОЛЖНО БЫТЬ СОВЕСТНО ПЕРЕД ПРАВОСЛАВНОЙ ПАСТВОЙ АБХАЗИИ!»   Открытое обращение к Предстоятелям и Священным Синодам Поместных Православных Церквей. Дорогие Отцы, Предстоятели Поместных Православных (Кафолических) Церквей и Епископы, входящие в составы Священных Синодов (собраний епископов) Поместных Православных (Кафолических) Церквей! Прошу не воспринимать такое обращение к вам как недопустимую фамильярность и неуважение к вашим высоким священным санам. Я сознательно

открыть для просмотра......


ПАМЯТИ ЯКУБА ЛАКОБА. Архимандрит Дорофей (Дбар)

Архимандрит Дорофей (Дбар) ПАМЯТИ ЯКУБА ЛАКОБА   Личное мое знакомство с Якубом Васильевичем Лакоба состоялось летом 1995 года. Тогда четверо абхазских семинаристов — Дмитрий Дбар, Адгур Ампар, Рустик Сарсания и Герман Маршания — организовали первое после Отечественной войны народа Абхазии 1992–1993 годов богослужение в древнем Драндском соборе. На Божественной Литургии, возглавляемой иереем Виссарионом Аплиаа, собралось немало народу. Среди пришедших был и Якуб Лакоба. После службы он подошел ко мне и

открыть для просмотра......


Архимандрит Дорофей (Дбар). ИТОГИ ВТОРОГО ГОДА ПРЕПОДОВАНИЯ В АГУ

  Архимандрит Дорофей (Дбар) ИТОГИ ВТОРОГО ГОДА ПРЕПОДОВАНИЯ В АГУ «…Нет ни минуты свободного времени, поскольку юноши возвращаются в колледж после каникул, и мы, учителя, ощущаем на себе праотеческое проклятие: “В поте лица твоего” и т.д.» Из письма Клайва Льюиса Джованни Калабриа (от 3 октября 1947 г.)   МАГИСТРАТУРА В сентябре 2021 г. я продолжил чтение курса лекций «Древнегреческий язык для историков» студентам-магистрантам кафедры истории, археологии и этнологии Абхазии исторического

открыть для просмотра......


МАЛОИЗВЕСТНОЕ СОБЫТИЕ ИЗ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ПИЦУНДЫ

    Архимандрит Дорофей (Дбар)   МАЛОИЗВЕСТНОЕ СОБЫТИЕ ИЗ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ПИЦУНДЫ   Сообщение на научно-практической конференции исторического факультета АГУ. Сухум, 24 марта 2022 г.   «Удивительное и глубокое чувство рождает Пицунда. Бродишь по земле, насыщенной таинственной древностью великого и богатого Питиуса…» В. И. Стражев (1879–1950)   Известно, что в древности в Пицунду (Питиус, Питиунд)[1] ссылали попавших в немилость к могущественным римским императорам христианских мучеников-воинов, епископов, государственных и военных сановников

открыть для просмотра......


Дорофей (Дбар), архимандрит. Место кончины и погребения св. Иоанна Златоуста: Команы Абхазские или Команы Понтийские?

  Дорофей (Дбар), архимандрит. Место кончины и погребения св. Иоанна Златоуста: Команы Абхазские или Команы Понтийские? // Вестник Академии наук Абхазии (Серия: Гуманитарные науки), 10 (2020), с. 76–104; 11 (2021), с. 97–118. Дорофей (Дбар), архимандрит. Место кончины и погребения св. Иоанна Златоуста: Команы Абхазские или Команы Понтийские? from anyhaorg

открыть для просмотра......


КАЛЕНДАРЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ АБХАЗИИ. ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ. СВ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО.

      КАЛЕНДАРЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ АБХАЗИИ АҦСНЫ ОРҬОДОҚС НЫХА АМЗАР ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ. СВ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО. ҚЬЫРСА ИЖЬЫХСАРА. АЦ. УАСИЛ ДУ.   1 января (14 января)[1]. Обрезание по плоти Господа нашего Иисуса Христа (сокр. Обре́зание Господне). Св. Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской († 379 г.[2]). Новолетие. Ажьырныҳәамза 1 (Ажьырныҳәамза 14, жәытәла). Ҳ-Аҳ Ду Иаса Қьырса жьыла ихсара́ (иркьаҿ. Қьырса Ижьыхсара́, ма Исуна́ҭра). Ацқьа Уасил Ду, Каппадоки́атәи Кеса́риа аҧскәаба́зхада († 379

открыть для просмотра......


КАЛЕНДАРЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ АБХАЗИИ. СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

  КАЛЕНДАРЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ АБХАЗИИ АҦСНЫ ОРҬОДОҚС НЫХА АМЗАР СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ҚЬЫРСА ИԤЫЛАРА   2 февраля (15 февраля). Сретение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (сокр. Сретение Господне). Жәабранмза 2 (жәабранмза 15, жәытәла). Ҳ-Аҳ Ду, ҳ-Анцәа, ҳ-Ҿыхыҩ Иаса Қьырса Иԥылара (иркьаҿ. Қьырса Иԥылара). Отдание праздника — 9 февраля (22 февраля). Аныҳәа ахырқәшара — жәабранмза 9 (жәабранмза 22, жәытәла).   Литургия св. Иоанна Златоуста. Ац. Иуа́на Ахьҿы́ Илитургьи́а. Утреня:

открыть для просмотра......


Страница