КАЛЕНДАРЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ АБХАЗИИ

АҦСНЫ ОРҬОДОҚС НЫХА АМЗАР

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ҚЬЫРСА ИԤЫЛАРА

2 февраля (15 февраля). Сретение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (сокр. Сретение Господне).

Жәабранмза 2 (жәабранмза 15, жәытәла). Ҳ-Аҳ Ду, ҳ-Анцәа, ҳ-Ҿыхыҩ Иаса Қьырса Иԥылара (иркьаҿ. Қьырса Иԥылара).

Отдание праздника — 9 февраля (22 февраля).

Аныҳәа ахырқәшара — жәабранмза 9 (жәабранмза 22, жәытәла).

Литургия св. Иоанна Златоуста. Ац. Иуа́на Ахьҿы́ Илитургьи́а.

Утреня: Евангелие от Луки, 8 зачало (2:25–32).

Шьыжьныҳәара: Лука́с иҟынтә Агәырӷьаҿҳәа́ша, 8-тәи ацыԥҵәа́ха (2:25–32).

Литургия: Евреям, 316 зачало (7:7–17). Евангелие от Луки, 7 зачало (2:22–40).

Алитургьи́а: Ауриацәа рахь, 316-тәи ацыԥҵәа́ха (7:7–17). Лука́с иҟынтә Агәырӷьаҿҳәа́ша, 7-тәи ацыԥҵәа́ха (2:22–40).

Отпуст: «В объятиях праведного Симеона быть носимым благоволивший нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш…».

Аушьҭра: «Ҳаиқәырхаразы ауаҩиаша Симео́н дигәы́ҵаҳәҳәа инагара здызкылаз Қьырса ҳ-Анцәацәҟьа…».

Шьыжьныҳәараан.

Лука́с иҟынтә Агәырӷьаҿҳәа́ша (Аеванге́лион) цқьа аԥхьара:

²⁵Усҟантәи аамҭазы Иерусали́м дыҟан Симео́н захьӡыз ауаҩы. Уи — уаҩ иашан, Анцәа ицәш́әарагьы змаз аӡә иакәын, Израи́лаа ргәы́шьҭыхра дазыԥшын, Аԥсы Цқьагьы дихан. ²⁶[Симео́н] Аԥсы Цқьа ила изаартын ҳ-Аҳ Ду Ииԥшьаз [Қьырса] дибаанӡа дшымԥсуа. ²⁷Дааит уи Аԥсы Цқьа ила аныҳәарҭаҿы. Аԥҟарала иаԥу аҵас анагӡаразы Асаби Иаса дзыхшаз уахь даннарга, ²⁸[Симео́н] Уи инапқәа рыла дааигәы́ҵаиҳәҳәан, Анцәа аџьшьа́ра иҭо, иҳәеит:

²⁹ С-Аҳ Ду, ишуҳәахьаз ала,

шьҭа доуушьҭуеит утәы, игәы рҭынчны,

³⁰избанзар сыблақәа дырбеит Аиқәырхаҩ,

³¹ажәларқәа зегьы рҿаԥхьа иурхиаз:

³²Уи — егьырҭ ажәларқәа рыбла хызтуа Лашароуп,

у́уаажәлар Израи́лаа хьӡ-ԥшагьы дзырго.

8-тәи ацыԥҵәа́ха (2:25–32)

На Утрени.

От Луки святого Евангелия чтение:

²⁵В то время был в Иерусалиме человек по имени Симео́н, и это был человек праведный и благочестивый, ждущий спасения для Израиля, и был на нем Дух Святой. ²⁶Симеону было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит обещанного Помазанника Господня. ²⁷Побуждаемый Духом, он пришел в храм, и, когда родители принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить по отношению к Нему то, что велит Закон, ²⁸Симеон взял Его на руки и возблагодарил Бога:

²⁹«Теперь Ты отпускаешь с миром

слугу Своего, Владыка,

ибо Ты исполнил Свое слово:

³⁰глаза мои увидели того,

³¹кого Ты предназначил быть Спасителем

для всех народов, —

³²Он — Свет, который озарит язычников,

и слава народа Твоего Израиля».

8 зачало (2:25–32)

Алитургьиаҿы.

Ацқьа цҳаражәҳәаҩ Па́улос Ауриацәа ирзишьҭыз а́цҳамҭа аԥхьара:

Аишьцәа, ⁷жәаҳәарада, ауаҩы дызныҳәо, дзықәныҳәо иаасҭа еиҳау аӡә иакәзароуп. ⁸Ара алага́ла ажәабатәи ахәҭа зауа иԥсуа ауаа [леуи́тцәа] роуп, аха Аҩыра шаҳаҭра злауа ала, уа уи зауыз [Мелхиседе́к] иԥсы ҭоуп.  ⁹Алага́ла ажәабатәи ахәҭа зауа Леуи́ ихаҭагьы иқәын алага́ла ажәабатәи ахәҭа, уҳәар алшоит, уи Абраа́м ила [Мелхиседе́к] ииҭеит. ¹⁰Мелхиседе́к Абраа́м даниқәшәа — Леуи́ дмиӡацызт, аха, уи иабацәа зхылҵыз Абраа́м ицәеижь далан, ҳҳәар ҟалоит. ¹¹Аиашазы, [Анцәа ила] аизҳа-зыӷьара Леуи́ ихылҵшьҭроу аԥшьаҩцәа и́мҩаԥырго амаҵурала изыҟалозҭгьы — [ишдыру,] Аԥҟара инақәыршәаны ажәлар ирыҭаз — усҟан Ааро́н дызлахәыз аԥшьаҩцәа иреиԥшыз иакәымкәа, Мелхиседе́к иеиԥш иҟаз даҽа Ԥшьаҩык иқәыргылара ада ԥсыхәа амам ҳәа аҳәара заҭаххазеи? ¹²Аԥшьа́маҵзура анеиҭакха, усҟан, хымԥада, Аԥҟарагьы ԥсаххароуп.. ¹³Уажә ара ҳара зыӡбахә ҳамоу иакәзар, Уи [Иаса Қьырса] даҽа хылҵшьҭрак датәын, урҭ рахьтә аӡә [ԥшьаҩык иаҳасабала] аӡатәқәҵарҭа дазааигәамхацызт. ¹⁴Идыруп, ҳ-Аҳ Ду [Иаса Қьырса] Иуда ишьҭра дшалҵыз, Мы́са [аԥааимбар] абри ашьҭра аԥшьаҩцәа алҵит ҳәа егьимҳәеит. ¹⁵[Ус анакәха] иаҳагьы еилыкка́ иубоит, Мелхиседе́к иеиԥшу даҽа Ԥшьаҩык дышгылаз, ¹⁶Уи — ацәеижь иадҳәалоу Аԥҟара инақәыршәаны акәӡам Ԥшьаҩыс дшыҟалаз, наунагӡатәи аԥсҭазаара зырҿио амч алоуп. ¹⁷Аҩыра шаҳаҭра злауа ала: «Уара [Иаса Қьырса] — наунагӡа Уԥшьаҩуп, Мелхиседе́к дшыҟаз еиԥш».

316-тәи ацыԥҵәа́ха (7:7–17)

На Литургии.

К Евреям послание святого апостола Павла чтение:

Братья, ⁷вне всякого сомнения, только меньший может получать благословение от большего. ⁸Тем более, что десятину получают люди смертные, а там ее получил человек, о котором Писание свидетельствует, что он жив. ⁹И Левий, получая десятину, сам был, так сказать, обложен десятиной, которую он уплатил через Авраама. ¹⁰Ведь Мелхиседек встретил его, когда он еще не родился и был, так сказать, еще внутри своего предка. ¹¹Если бы совершенства можно было достигнуть через левитское священство (ведь Закон был дан народу на его основе), тогда зачем было нужно, чтобы говорилось о появлении другого Священника, подобного Мелхиседеку, а не такого, как Аарон? ¹²Ведь перемена священства неизбежно означает и перемену Закона. ¹³Тот, о ком идет речь, принадлежит к другому племени, из которого никто никогда не служил при жертвеннике. ¹⁴Общеизвестно, что наш Господь родом из племени Иуды, а Моисей, говоря о священниках, ничего не говорит относительно этого племени. ¹⁵И что еще очевиднее, явился новый Священник, Тот, кто подобен Мелхиседеку, ¹⁶кто стал Священником не по закону о земном происхождении, но силою нетленной жизни. ¹⁷Ведь Писание свидетельствует: «Ты — Священник навек, по чину Мелхиседека».

316 зачало (7:7–17)

Алитургьиаҿы.

Лука́с иҟынтә Агәырӷьаҿҳәа́ша (Аеванге́лион) цқьа аԥхьара:

Усҟантәи аамҭазы ²²Мы́са [аԥааимбар] Иԥҟарала [Мариеи Иасы́фи] рыҽрыцқьара амш анааи, Асаби Иерусали́мҟа дыргоит, ҳ-Аҳ Ду дизкхаразы, ²³ҳ-Аҳ Ду Иԥҟараҿы ишану еиԥш: «Дарбанзаалак аԥхьаира аҵеи, ҳ-Аҳ Ду дизкхоит»; ²⁴насгьы ҳ-Аҳ Ду Иԥҟараҿы ишҳәоу еиԥш, ӡатәҵас инагахоит «ҩ-ҟәарасак ма ҩ-ҳәыҳә ԥшқак». ²⁵Убри аамҭазы Иерусали́м дыҟан Симео́н захьӡыз ауаҩы. Уи — уаҩ иашан, Анцәа ицәш́әарагьы змаз аӡә иакәын, Израи́лаа ргәы́шьҭыхра дазыԥшын, Аԥсы Цқьагьы дихан. ²⁶[Симео́н] Аԥсы Цқьа ила изаартын ҳ-Аҳ Ду Ииԥшьаз [Қьырса] дибаанӡа дшымԥсуа. ²⁷Дааит уи Аԥсы Цқьа ила аныҳәарҭаҿы. Аԥҟарала иаԥу аҵас анагӡаразы Асаби Иаса дзыхшаз уахь даннарга, ²⁸[Симео́н] Уи инапқәа рыла дааигәы́ҵаиҳәҳәан, Анцәа аџьшьа́ра иҭо, иҳәеит:

²⁹ С-Аҳ Ду, ишуҳәахьаз ала,

шьҭа доуушьҭуеит утәы, игәы рҭынчны,

³⁰избанзар сыблақәа дырбеит Аиқәырхаҩ,

³¹ажәларқәа зегьы рҿаԥхьа иурхиаз:

³²Уи — егьырҭ ажәларқәа рыбла хызтуа Лашароуп,

у́уаажәлар Израи́лаа хьӡ-ԥшагьы дзырго.

³³Иасы́фи [Асаби] Иани Уи изы ииҳәоз џьашьаны изыӡырҩуан. ³⁴Симео́н урҭ дрықәныҳәеит, нас, [Асаби] Иан Мариам лахь абас иҳәеит: «Абар, ара ишьҭоу [Асаби] ила Израи́л аҿы шьардаҩы каҳашт, шьардаҩгьы гылашт, еимактәыс ироураны иҟоу дыргасгьы дҟалашт — ³⁵аӡәырҩгьы́ рыгәҭакқәа аргамахап. Баргьы быԥсы а́са алҟьоит». ³⁶Ара дыҟан иара убас аԥеи́ԥшҳәаҩ Анна, Ԥануи́л иԥҳа, Аси́р иабшьҭра иатәу. Уи акыр шықәса ны́лҵхьан. Аҭаацәара даналала быжьшықәса рышьҭахь еибахаз, ³⁷уажәы ԥшьынҩажәи ԥшьба шықәса ирықәыз аԥҳәыс еиба, знымзар зны аныҳәарҭа иаԥырымҵыцыз, чгарала, анцәаиҳәарала уахгьы-ҽынгьы Анцәа имаҵ зуаз. ³⁸Ларгьы убри аамҭазы днарыдгыланы ҳ-Аҳ Ду [Анцәа] аџьшьа́ра иҭо, Иерусали́м иҟалашаз аҿыхра иазыԥшыз зегьы Иара [Асаби] иӡбахәгьы ралҳәон. ³⁹[Мариеи Иасы́фи] ҳ-Аҳ Ду Иԥҟарала зегьы анынарыгӡа, Галиле́иаҟа, рықалақь Назаре́ҭ ашҟа ихынҳәит. ⁴⁰Асаби изҳа-зыӷьон, доуҳала дыӷәӷәахон, ҟәыӷарыла дыҭәуан, Анцәа илыԥхагьы иман.  

7-тәи ацыԥҵәа́ха (2:22–40)

На Литургии.

От Луки святого Евангелия чтение:

В то время ²²когда пришло им время совершить обряд очищения, предписанный Законом Моисея, они принесли Младенца в Иерусалим, чтобы посвятить Его Господу, ²³потому что в Законе Господнем сказано: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу», ²⁴а также для того, чтобы принести жертву — «двух горлиц или двух молодых голубей», как предписывал Закон Господень. ²⁵Был в то время в Иерусалиме человек по имени Симео́н, и это был человек праведный и благочестивый, ждущий спасения для Израиля, и был на нем Дух Святой. ²⁶Симеону было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит обещанного Помазанника Господня. ²⁷Побуждаемый Духом, он пришел в Храм, и, когда родители принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить по отношению к Нему то, что велит Закон, ²⁸Симеон взял Его на руки и возблагодарил Бога:

²⁹«Теперь Ты отпускаешь с миром

слугу Своего, Владыка,

ибо Ты исполнил Свое слово:

³⁰глаза мои увидели того,

³¹кого Ты предназначил быть Спасителем

для всех народов, —

³²Он — Свет, который озарит язычников,

и слава народа Твоего Израиля».

³³И отец Ребенка, и мать Его с изумлением слушали то, что Симеон говорил об Иисусе. ³⁴Симеон благословил их, а Мариам, Его матери, сказал: «Вот лежит тот, из-за которого многие в Израиле падут и многие встанут ³⁵(и твою душу тоже меч рассечет). Он станет знаком Божьим, против которого восстанут многие и тем откроют свои тайные помыслы». ³⁶И была там пророчица Анна, дочь Пенуэла, из племени Асира. Она была очень старая. Прожив после замужества семь лет с мужем, ³⁷она овдовела и была вдовой уже восемьдесят четыре года. Она никогда не покидала Храма, день и ночь служа Богу постом и молитвой. ³⁸В это время она тоже подошла к ним и благодарила Бога. И всем, кто ждал свободы для Иерусалима, она рассказывала о Младенце. ³⁹Исполнив все, что велел Закон Господень, они вернулись в Галилею, в свой город Назарет. ⁴⁰Ребенок рос, набирался силы и мудрости. На Нем было Божье благословение.

7 зачало (2:22–40)

Аиԥылара аушьҭыгатә ҭраԥа́р, 1-тәи абжьы

Бгәырӷьала, / лыԥхазмоу Нцәадзыхшаз Аҭыԥҳа́: /

избанзар Была даҳхалашеит, /

алашьцара зхатәоу зырлашо, /

аиашара Амра — Қьырса ҳ-Анцәа. /

Угәырӷьала уаргьы, абы́рг иаша, /

ҳаԥсқәа Рхақәи́ҭтәҩы дызгәы́ҵазҳәҳәаз, /

[аԥсцәа рахьтә] агыларагьы ҳаназшьо.

Тропарь Сретения, глас 1

Радуйся, благодатная Богородица Дева, /

ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, /

просвещающий находящихся во тьме. /

Веселись и ты, старец праведный, /

принявший во объятия Освободителя душ наших, /

дарующего нам воскресение.

Аиԥылара ақада́қь, 1-тәи абжьы

Зи́рала Аҭыԥҳа́ лымгәарҭа ԥшьаны, /

Симео́н инапқәагьы қәнагала рықәныҳәара иахьӡаны, /

уажәы ҳаргьы ҳаиқәзырхаз, Қьырса ҳ-Анцәа. /

Аибашьрақәа раангьы аҭынчра иақәыршәа атәылауаа, /

рымчрагьы рыӷәӷәа бзиа иубаз аҳцәа, /

Иаӡәыку Ауаҩы́ҭахҩы.

Кондак Сретения, глас 1

Утробу Девы освятив рождением Твоим, /

и руки Симеона благословив, /

заранее, как надлежало, /

и ныне Ты спас нас, Христе Боже. /

Но огради миром среди войн народ Твой /

и укрепи тех, кого Ты возлюбил, /

Единый Человеколюбец.

Архимандрит Дорофей (Дбар),

Новый Афон, Сретение 2022 г.